Häxor som bränns på bål

Bränning vid bål besitter använts både likt dödsstraff samt såsom begravningsritual. liksom dödsstraff förekom detta inom Europa ifrån medeltiden samt fram mot slutet från 1700-talet. detta användes liksom sådan nära kätteri, däribland inom samband tillsammans med häxjakterna beneath 1500- samt 1600-talen, samt till homosexualitet, incest samt penningtvätt.

beneath yngre järnåldern fanns bränning vid bål ett begravningsritual inom land, något liksom förekommer inom andra kulturer även in inom våra dagar.

Avrättningsmetod

[redigera | redigera wikitext]

Bränning vid bål anses äga varit enstaka ytterst plågsam avrättningsmetod. Viss undersökning anger för att offret ofta dog alternativt blev medvetslöst från kolmonoxidförgiftning alternativt syrebrist innan kroppen började brinna.

Ofta ströps alternativt halshöggs den dömde före bränningen.

Kropparna bränns vid bål.

Halshuggning före bränningen utfördes ej ständigt från humanitära skäl, utan sågs såsom ett skärpning från straffet grundat vid religiösa skäl samt religiös tro. Länge ansågs inom den kristna tron för att kroppen bör existera hel alternativt odelad nära begravningen eftersom kurera kroppen i enlighet med tron plats menad för att återuppstå vid domedagen.

Humanitära metoder besitter emellertid använts till för att åtminstone minska smärtan tidsmässigt.

En teknik liksom även användes inom landet fanns för att nyttja krut till för att göra kortare den dömdes lidande. Man hängde då enstaka krutpåse runt den dömdes hals, alternativt även placerades ett större mängd krut mellan dennes ben.

Historik

[redigera | redigera wikitext]

I Europa äger bränning vid bål främst använts såsom en straff till kätteri. likt straff till kätteri existerar detta känt ifrån 1200-talet, samt fram mot för att den sista personen avrättades på grund av kätteri tid 1782. för att identisk teknik sedan användes beneath avrättningar till häxeri beror vid för att häxeri ansågs existera enstaka struktur från kätteri.

Även homosexualitet samt incest föll liksom häxeri beneath beteckningen kätteri, samt tilldömdes därför identisk straff. Homosexuella dömdes mot bränning vid bål tillsammans med denna hänvisning, samt personer liksom begått incest dömdes i enlighet med kyrklig doktrin mot bålet ifrån åtminstone 1400-talet.^[1]

Storbritannien

[redigera | redigera wikitext]

I Storbritannien stadgades detta straff även till falskmynteri.

Då myntslagning plats kungens privilegium inom hans egenskap från monark från Guds nåde, detta önskar yttra Guds representant vilket härskare, ansågs även detta inom förlängningen artikel kätteri. Detta gällde dock endast på grund av kvinnliga myntförfalskare. Den sista människa vilket dömdes mot levande bränning vid bål inom Europa plats pengaförfalskaren Catherine Murphy inom London tid 1789.

Sverige

[redigera | redigera wikitext]

I landet fanns detta sällsynt förekommande för att avrätta ett människa genom levande bränning vid bål. detta verkar existera många omtvistat bland vetenskapsman hur ofta detta straff exekverades inom land, samt likaledes besitter tolkningen från domslut varierat. Vissa menar för att detta undantaget några ytterst sällsynta fall efter medeltiden knappast existerade, andra tillsammans stöd från samtida domslut samt saköreslängder, för att detta ej alls fanns okänt till vissa förbrytelse såsom giftmord, mordbrand, trolldom, barnamord, tidelag samt viss form eller gestalt från incest beneath vissa senare perioder.

Brott

[redigera | redigera wikitext]

Lagen stadgade detta straff formellt på grund av vissa förbrytelse sedan medeltiden, samt sålunda sent vilket 1528 till incest. Olaus Magnus nämner även för att straffet implementeras från dem lokala kungliga fogdarna inom sin källa rörande falskmyntningsbrott tid 1500 inom Linköping.^[2]

Erik XIV:s utfärdade patent mot tolkning från landslagen 1563, tillsammans tillägget från Mose team 1608, samt detta verkar äga rönt ett viss uppgång fram mot runt 1635.^[3]

En rad sällan nämnda kungliga skrivelse daterade 1578 mot 1583, bland annat vilket svar mot enstaka fogde vid Öland likt anmält för att ett bonde haft incest tillsammans med sin systers dotterdotter uttrycker monark Johan III hur han ser vid detta denne kallade "eldsak" nära incest, samt inom vilka fall man genom böter kunde benåda, "lösa beneath svärdet", alternativt utdöma ursprungligt straff.^[1][4]

Samtida handling visar för att Karl IX förespråkade denna dom inom svåra fall till för att rädda själar ifrån förtappelse samt svenska människor ifrån Guds kollektiva vrede.

Detta framgår klart 1606 inom svaret inom en officiellt skrivelse mot invånarna inom Memmings härad, Östergötland, då dem likt brukligt försökte åtgärda ett tidelagare ifrån elden. Medan denne beordrar verkställande från initial dom uttrycker denne även på denna plats för att detta existerar förbättrad för att kroppen lider sitt straff än själen blir förtappad samt betecknade deras farhågor ifall missväxt efter bränning likt vidskeplig papistisk vantro.^[3] identisk åsikt företräder Karl IX kalenderår 1604 inom domen mot enstaka samtida kvinna dömd på grund av barnamord var denna givit fostret åt ett hunddjur.

Häxor – angående den svartaste sagan inom Sveriges historia.

Häradsborna bön för att denna skulle "njuta yxan" inom vantron för att annars ingen säd skulle växa inom häradet angående kvinnan brändes vägrades även inom detta fall tillmötesgås från Kungl.Maj:t.^[5] Prinsessan Maria Elisabet, sägs även existera enstaka från pådrivarna nära häxprocesserna inom Östergötland runt 1615, var detta straff tillsammans tillsammans med "kontinentala" tortyrmetoder beneath effekt från ett speciell team, tycks äga varit detta vanliga.

Även ifall ett man ifrån huvudstaden i enlighet med riksregistraturet kalenderår 1610 dömdes för att förtäras levande vid bål tillsammans dem numeriskt värde obesläktade systrar han haft sexuellt umgänge tillsammans med verkar detta i enlighet med vissa vetenskapsman beneath Karl IX:s regentid äga funnits enstaka trend för att mildra straffet mot böter på grund av männen nära liknande lägersmål.

Tre skilda domar ifrån olika underrätter 1604, 1608, samt 1611 såsom gick mot konungen på grund av slutgiltig evaluering påvisar för att medan männen skulle böta upptill 80 daler verkställdes initial dom på grund av kvinnorna.^[6]

Praktik

[redigera | redigera wikitext]

Även angående en antal domslut, bland annat ifrån Stockholms tänkeböcker samt vissa häradsrätter existerar bevarade således tidigt likt ifrån sent 1400-tal existerar detta vid bas från förlorade domböcker svårt för att erhålla fram hur ofta straffet inom praktiken exekverades, särskilt beneath medeltiden samt renässansen.

för att benådning fanns många vanligt kunna man erhålla fram på grund av fall registrerade inom samtida saköreslängder var dem uppger bötessummor på grund av omvandlade bålstraff, dock ej verkställda avrättningar.

En aspekt existerar för att ett massiv mängd domstolsmaterial ifrån medeltiden samt Vasatiden gått förlorade. inom flera fall besitter handling på grund av slutgiltig dom försvunnit, såsom en tappat bort eller missat hovrättsutslag inom domen mot gotländskan Anna Olofsdotter 1663 till barnafödande inom lönndom, var häradsrätten dömt hon mot bålet.^[7] kalenderår 1642 dömdes Elin inom Kvissle mot för att förtäras nära enstaka påle från häradsrätten inom Njursunda på grund av trolldom, dock hovrätten grep in samt friade kvinnan inom bristande vid bevis.^[8]

Olika härader samt landsändor tycks äga varit olika hårda inom utdömning från straff.

Bålstraffet tycks äga blivit vanligare beneath Karl IX:s mandatperiod tillsammans med införandet från den mosaiska lagen, åtminstone år runt 1610. beneath 1600-talets allra inledande decennier plats allmogen liksom uttryckt inom rosengrenska lagförslaget Högmålsbalken 17 tvungna för att själva bidraga tillsammans med insamlande från ved mot missgärningsmäns bål.

identisk avsnitt inom identisk bom uttalar även för att bödeln förutom nära tidelagsbrott då konungens fogde vid kronans vägnar betalade, skulle från allmogen erhålla tre lod silver på grund av för att denne "någon inom båle bränner".^[3]

Att släktingar kunde köpa dem dömda fria ifrån bålet till för att avrättas tillsammans yxa alternativt svärd framkommer bland annat inom ett dom ifrån Luleå 1602, var Lars Antonsson samt Sara Larsdotters släktingar köpte "däm beneath yxan".

Därefter kunde halshuggningen ske samt kroppen förtäras vid bål.

en fall ifrån 1583 inom identisk trakt existerar då Olof Olovsson ifrån bålet köper fri den kvinna denne besitter begått sedeslöshet tillsammans efter detta denna mördat detta efterkommande barnet.^[9]

Avslut

[redigera | redigera wikitext]

Det vanligaste samt detta såsom några årtionden in vid 1600-talet kom för att bli nästan fullständig praxis fanns för att häradsdomarna mildrades från högre instans samt för att man istället brände liket vid bål offentligt efter avrättningen.

I enstaka anteckning inom Bechius-Palmcrantz prejudikatsamling framgår detta för att hovrätten nära tidelagsbrott kalenderår 1644 allmänt fastställde för att den dömde för tillfället skulle halshuggas före bränning, vilket påvisar för att straffet innan fanns ett realitet, även angående allmogen ofta lyckades köpa den dömda ifrån bålet mot en vänligare straff.^[3]

Innan den inledande officiella humaniseringen från dödsstraffet 1644, då ett redan pågående återhållsamhet inom straffmätningen blev lagstadgad praxis, tycks detta straff för att angående ej ofta, således kontinuerligt äga använts till särskilt allvarliga förbrytelse då myndigheterna ville statuera modell samt upphörde ej fullständigt förrän runt 1690, vilket enstaka incest- samt trolldoms domar påvisar.

Ända in vid 1660-talet finns bevarade domprotokoll var släktingar alternativt allmogen, tydlig omedvetna ifall enstaka fräsch straffpraxis, vädjar angående benådning mot yxan var häradsrätten dömt mot bålet, vilket visar hur fruktat straffet fanns. avsnitt oss inom Jan Guillous lärobok Häxornas försvarare^[10] ger ett redogörelse från detta svenska dödsstraffets humaniseringsprocess samt varför bålstraffet omvandlades mot halshuggning nära 1600-talets mitt.

Historikern Jonas Lilljequist nära Umeå högskola vilket studerat ovan 1500 domstolsutslag samt rapport relaterade mot tidelag menar för att levande bränning på denna plats fanns praxis fram mot runt senast 1640, samt för att inga domar mot bålet beviljades efter överprövning från hovrätten beneath senare delen från 1600-talet, då halshuggning blev fullständig praxis.

för att samtliga domar mot för att förtäras levande vid bålet beneath häxprocesserna inom Bohuslän vid 1660-talet blev ändrade mot halshuggning från Göta hovrätt visar även klart denna mera humana praxis.^[11] för att bålstraffet fanns enstaka realitet uttrycks vid ett sällsynt foto vid en försättsblad på grund av Sveriges lands- samt stadslag ifrån 1647, var brännande vid bål illustreras tillsammans tillsammans med andra bestraffningssätt.^[12]

Den sista gång denna teknik, inom betydelsen halshuggning följt från bålbränning, förekom inom land plats inom huvudstaden tid 1829, då Helena Katarina Löv halshöggs samt brändes vid Skanstull till barnamord.

Fall från levande bränning inom Sverige

[redigera | redigera wikitext]

• 1350 – Visby: Tidericus, till förgiftning; ytterligare mellan nio samt fem kunna äga avrättats vid identisk sätt.^[13]
• 1402 – Falsterbo : "Falske Olof" bränns beneath unionstiden till majestätsbrott efter äga utgett sig på grund av för att artikel drottning Margaretas son^[14]
• 1419 – Malmö: Anders Mortensen, beneath unionstiden blev denne borgmästare offentligt bränd på grund av förfalskning från dokument.^[15]
• 1437 – Västerås: Fyra "ansedda" bönder beneath Pukefejden.
  71 häxor brändes vid bålet.

  Avrättade utanför Västerås slott.

• 1438 – Värmland: Upprorsledarna Torsten Ingelsson samt Jösse Hansson vid bål efter böndernas uppror inom Älvdalen spred sig.^[15]
• 1477 – Stockholm : Magnus Olsson dömd på grund av tidelag.^[15]
• 1477 – Stockholm: Katarina Eskilsdotter, till mord.
• 1492 – Stockholm: Eric Clauesson, till trolldom, djävulspakt samt hedendom.
• 1575 – Stockholm: Joen Pöffvelson till mordbrand.^[16]
• 1579 -- Kalmar: vid befallning från monark Johan på grund av tidelag, avvisar benådning mot halshuggning^[17]
• 1580 – Stockholm: Hans Joenssons dömd till mordbrand.^[18]
• 1582 – Stockholm: Maise Erichsdotter, dömd till barnamord.^[19]
• 1595 – Stockholm: Bärent tunnbindarens fru Mojken Bärent
• 1603 – Vassunda: numeriskt värde kvinnor, Märet samt Blasius Brita, på grund av trolldom samt häxeri beneath Häxprocessen inom Vassunda.
• 1606 – Memmings härad: Man dömd till tidelag.

  Karl IX vägrar revidera domen mot halshuggning trots vädjanden ifrån allmogen.^[20][21]

• 1608 – Värmdö: Tidelagare dömd mot elden tillsammans stöd från Högmålsbalken samt Mose litteratur 3, kunglig mildring avvisas.^[3]
• 1608 – Oppunda: Tidelagare dömd mot elden den 1 juni i enlighet med Högmålsbalken samt förvägras kunglig nåd genom halshuggning.^[3]
• 1609 – Brändön:Måns Nilsson död 1609 till upprepade våldtäkter vid styvdotter..^[22]
• 1609 – Övertorneå: Bonden Per Jönsson inom Matarinki bygd dömd på grund av tidelag.
• 1617 – Finspång: Sju - åtta kvinnor, på grund av trolldom samt häxeri,
• 1620 – Finspång: Lussi inom Svärstorp på grund av häxeri.

  Dom fastställd från Svea hovrätt.^[23]

• 1629 – Stockholm: Den 16-åriga drängen Olof Nilsson^[24]
• 1676 – Stockholm: Malin Matsdotter, till trolldom.
  Under åtta kalenderår inom slutet från 1600-talet halshöggs hundratals oskyldiga kvinnor samt brändes vid bål, dömda på grund av för att artikel häxor – en massmord möjliggjort från staten samt kyrkan.

  detta enda kända fallet ifrån häxprocesserna 1668–1676.

• 1678 – Karlshamn: enstaka man kallad "Piskedala-Ola" dömd från Johan Gyllenstjerna för att förtäras vid bål då denne varit vägvisare åt den danska truppen.^[25]

Möjliga fall från levande bränning ifrån Sverige

[redigera | redigera wikitext]

• 1311 – Gottröra: Botulf, till kätteri.

  Omstritt angående denne istället blev halshuggen.

• 1484 – Stockholm: Ragnvald Odiakarl, Kyrkostöld. Domslut tappat bort eller missat dock man antar denna dom.^[26]
• 1546 – Stockholm: Magdalena, Jörgen Asktappares fru, till mord. Metoden kunna dock äga varit levande begravning
• 1589 – Stockholm: Elin Henrickzdotter på grund av barnamord.^[27][28]
• 1607 – Skellefteå: Olof Andersson-Tåmfursten dömd på grund av "umgänge" tillsammans med piga.^[29]
• 1609 – Högnalöff: Ingeborg Boggesdotter i enlighet med papper "avbränt" på grund av trolldom.^[30]
• 1611 – Horsnäs: Elin inom Horsnäs på grund av trolldom alternativt giftmord.
• 1614 – Stockholm: Margreta Bertilsdotter på grund av barnamord ^[31]
• 1635 – Södertälje: i enlighet med Södertäljes äldsta domböcker dömdes Kerstin Persdotter på grund av både mordbrand, stöld samt trolldom mot antingen bål alternativt levande begravning.^[32]
• 1660 – Jönköping: Far samt dotter på grund av incest.Modern Ingerd Gunnarsdotter vädjar mot hovrätten för att benåda dem mot svärdet.

  Domslut okänt.^[21]

• 1667 – rester efter förbränning Härad: Elin Andersdotter på grund av barnamord. Allmogen protesterar högljutt angående för att denna måste benådas mot svärdet.^[33][34]

Begravningsritual

[redigera | redigera wikitext]

Under yngre järnåldern (550–1100 e.Kr.) fanns detta vanligt inom landet för att bränna den avlidne vid likbål.

dem brända benen samlades ihop inom en lerkärl, ofta tillsammans tillsammans med personliga objekt såsom kammar, spännen, hängen, olika redskap samt mot samt tillsammans med vapen. Slutligen begravdes den döde, ofta tillsammans tillsammans äldre generationer vid gravfält. inledningsvis nära kristendomens insättning inom landet, nära slutet från 1000-talet, infördes begravning vid kyrkogårdar samt likbål övergavs likt enstaka begravningsritual.

I Indien existerar bränning vid bål ännu den traditionell formen på grund av kremeringen, enstaka individ vilket kremerades vid detta sätt plats Mahatma Gandhi.

Se även

[redigera | redigera wikitext]

Fotnoter

[redigera | redigera wikitext]

Källor

[redigera | redigera wikitext]